عصب

الوسيط

(عَصَبَتِ) الأَسنانُ -ِ عَصْباً، وعُصُوباً: اتَّسَختْ مِن غُبَارٍ أَو دُخَانٍ أَو نحوِهما. و- على الشيءِ عَصْباً، وعِصَاباً: قَبَضَ. و- به: أَطافَ وأَحاطَ. يقال: عَصَب القومُ به: اجتمعوا حَوْلَهُ. و- الرِّيقُ بفيهِ: يَبِسَ وجَفَّ. ويقال: عَصَب الرِّيقُ فاهُ. و- الشيءَ عَصْباً: طواه ولواه. و- شَدَّهُ. يقال: عَصَب رأْسَهُ بالعِصَابَةِ. و- الشجرةَ: ضمَّ ما تفرَّقَ من أَغْصانِها بحبْلٍ ثم خبطها ليسقُط ورقُها. ويقال: عَصَبَهُمُ الأَمْرُ: ضمَّهُم واشْتَدَّ عليهم. و- القُطْنَ والصُّوفَ: غَزَلَهُمَا. و- الغبارُ رأْسَهُ: رَكِبَهُ وعَلِقَ به. و- الشيءَ: لزِمَهُ.

(عَصِبَ) اللَّحْمُ -َ عَصَباً: كثُرُ عَصَبُهُ فهو عَصِبٌ. و- القَوْمُ به عَصْباً: اجتمعوا حولَهُ.

(عَصَّبَهُ): شَدَّهُ بالعِصابة. و- القومُ فلاناً: سَوَّدُوهُ. و- فلاناً: جَوَّعَهُ. و- أَهْلكهُ. يقال: عَصَّبَتْه السِّنُونَ: أَكَلَتْ مالَهُ. وعَصَّبَهُ بالسَّيفِ: ضربه به في موضع العِمامة.

(اعْتَصَبَ): شدَّ العِصابة. ويقال: اعتصبَ بالتَّاج. واعتصبَ بالعمامةِ: لفَّها ولواها على رأْسه. و- القومَ: صَاروا عُصْبَةً.

(انْعَصَبَ): اشتَدَّ.

(تَعَصَّبَ): شدَّ العِصابةَ. و- القوْمُ عليهم: تجمَّعُوا. و- فلانٌ: كان ذا عَصَبِيَّة. ويقال: تَعَصَّبَ له وتعصَّب معه: نصرَه.

(اعْصَوْصَبَ) القومُ: تجمَّعوا وصاروا عُصْبَة. و- الشَّرُّ والأَمْرُ: اشْتَدَّ.

(التَّعْصيبُ) - (في الفروض): توريثُ العَصَبة. يقال: يَرِثُ بالتَعصيب.

(العِصَابُ): ما يُشَدُّ به من مِنْدِيل أَو خِرْقَةٍ.

(العُصَابُ): اضطرابٌ نفسيٌّ أَو عقليّ. (مج).

(العِصَابَةُ): العِصَابُ. و- العمامةُ. و- التاجُ. و- الجماعة من الناس أَو الخيل أَو الطير. (ج) عَصَائبُ.

(العَصْبُ) - (في العَروض): إِسكان لام مفاعَلَتن في عروض الوافر، فيردُّ إلى مَفَاعِيلُن.

(العَصَبُ): ما يَشُدُّ المفاصِلَ ويربُطُ بعضَها ببعضَ. و- شِبْهُ خيوطٍ بيضٍ يسري فيها الحِسُّ والحركةُ من المخِّ إلى البدن. (ج) أَعصاب.

(العَصْبَةُ): شجرةُ اللَّبْلابِ. (ج) عَصْبٌ.

(العُصْبَةُ): الجماعة من الناس أَو الخيل أَو الطير. وفي التنزيل العزيز: وَآتَيْنَاهُ مِنَ الكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالعُصْبَةِ أُولِي القُوَّةِ. (ج) عُصَبٌ. و- شجرةُ اللَّبْلاب. (ج) عُصْبٌ.

(العَصَبَةُ): العُصْبَةُ. و- واحدةُ العَصَبِ. وعَصَبَةُ الرجُل: بنوه وقَرابتُهُ لأَبيه، أَو قومُه الذين يتعصَّبون له وينصرونه [للواحد والجمع]. و- (في الفرائض): من ليست له فريضة مُسَمَّاةٌ في الميراث، وإِنَّما يأْخذ ما أَبقى ذوو الفُروض.

(العَصَبِيُّ): من يُعِينُ قَوْمَه على الظُّلم، أَو من يحامي عن عصبته ويغضب لهم. ويقال: رَجلٌ عَصَبِيُّ: سريع الانفعال. (محدثة).

(العَصَبِيُّة): المحاماةُ: والمدافعةُ عمَّن يلزمُكَ أَمْرُُه أَو تَلْزَمُهُ لِغَرَضٍ.

(العَصِيبُ): يومٌ عَصيبٌ: شديدُ الحرِّ، أَو شديدُ الهَوْلِ. وفي التنزيل العزيز: وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ.

(المُعَصَّبُ): السِّيدُ. و- الفقيرُ.

(المَعْصُوبُ): الجائع جدّاً. و- السَّيْفُ اللطيفُ. ويقال: هو مَعْصُوبُ الخَلْقِ: لطيفُ العَظْم مُحْكَمُ الفَتْل.

(المَعْصُوبَةُ) من النساء: المجدولةُ الخَلْقِِ.